一、緣起

星云大師：“存好心，說(shuō)好話(huà)，做好事”

(資料圖片僅供參考)

1999年秋，我遭遇了人生里的第一次挫折。

偶然的機會(huì )，我在公司的宿舍里收到人間衛視(佛光山電視弘法基金會(huì )所經(jīng)營(yíng)的電視臺)，看到星云大師正在弘揚人間佛教。節目中，星云大師的三句話(huà)深深地吸引了我——“存好心，說(shuō)好話(huà)，做好事”。

自此，我愛(ài)上了這檔節目，幾乎每天都要看?？戳?，就感覺(jué)心安、踏實(shí)。

二、拜師星云大師：“我是佛”

真正的緣分，開(kāi)始于2014年。

彼時(shí)，宜興大覺(jué)寺正舉行國際素食節。很幸運，我和十余位師兄弟正式皈依于師星云大師門(mén)下。大師給我起名“惜宇”。我認為師父的名字叫星云拼音里，星是xin，云是yun。把兩個(gè)n拿掉以后，就是惜宇(xi yu)。

如大家所知，師父的名字“星云”既指“宇宙未形成之前，無(wú)數云霧狀的星體結合，又大、又古老、又無(wú)際”(出自《王云五大辭典》)，也表達著(zhù)師父的心愿，他說(shuō)“我非常欣賞這種浩大無(wú)邊的境界，也希望自己能在黑暗中給人光明”。而“惜宇”,寄予了師父對我的期望，希望我不僅珍惜時(shí)間、珍惜萬(wàn)物、珍惜宇宙，還要有像宇宙一樣豪邁、寬闊的心胸。

直到今天，我依然清楚地記得拜師那天的情景。整個(gè)拜師過(guò)程持續了兩個(gè)多小時(shí)。師父 特別給我們講了什么是“我是佛”。

所謂“我是佛”，即如師父所說(shuō)：“我是佛”這句話(huà)不是傲慢的話(huà)，也不是夜郎自大的狂妄之言，這是佛陀開(kāi)示的言教。佛陀成道時(shí)說(shuō)“人人都有佛性”，這句話(huà)是要我們直下承擔，要肯定自我，要我們相信自己也有成佛的性能。

他還特別強調：你敢承擔「我是佛」，你的人生就不一樣了。既然「我是佛」，就應該要慈悲，既然「我是佛」，就應該要普利天下。這句「我是佛」，對自我的勉勵，自我的肯定，自我的發(fā)心、成長(cháng)、擴大，是有特別意義的。

大師的“我是佛”，是一種巨大的智慧，令我常學(xué)常新，常思常新，常行常新。2013年以前，我還自以為自己有些智慧。但皈依了大師以后，我才意識到我就是大師的一個(gè)普通弟子，需要更多地學(xué)習他怎么說(shuō)、怎么做。

大師教導我們的智慧，看起來(lái)很簡(jiǎn)單。但事實(shí)上，要做到他要求的，是非常難的。有時(shí)候，好像一天都堅持不了。星云大師所踐行的人間佛教，對我來(lái)說(shuō)，是一種極高的自我要求、自我鞭策、自我修行。所以，從2014年皈依那天開(kāi)始，我便開(kāi)始盡自己的能力，為大覺(jué)寺，為弘揚人間佛教的佛光山做點(diǎn)事。

三、惜緣星云大師：“心環(huán)保真環(huán)?！?/strong>

皈依之后，我嘗試做了很多事情。其中有三件，印象深刻。

一個(gè)是在2014年10月份，我在，邀請星云大師參與《為你讀詩(shī)》，首次通過(guò)公眾號，為數百萬(wàn)青年人與讀者，誦讀禪詩(shī)，解答困惑。 

大師非常重視，不僅專(zhuān)門(mén)錄制了三首禪詩(shī)，回答了讀者們的提問(wèn)，還特地安排臺灣的弟子比丘尼，來(lái)到宜興錄制《十修歌》的唱誦。

在這個(gè)節目的錄制中，我發(fā)現只要大師自己答應的事情，無(wú)論大小，他都能關(guān)心到每一個(gè)細節，具體到每一個(gè)步驟。而凡事關(guān)鍵的細節，他更會(huì )要求做到完美。那一天，我忽然意識到，所謂抓大放小是指關(guān)鍵的細節為大，不關(guān)鍵的為小。因此細節的大小與重要與否，完全在于你的關(guān)注點(diǎn)，以及事情的關(guān)鍵點(diǎn)。

后來(lái)，《為你讀詩(shī)》問(wèn)了大師一個(gè)非常重要的問(wèn)題：大師，您覺(jué)得自己是詩(shī)人、畫(huà)家，還是哲學(xué)家、和尚?

大師，一直笑而不答。后來(lái)，他給了一個(gè)問(wèn)題之外的回答。他說(shuō)，我是出家人。

我是“出家人”這三個(gè)字，包含了太多的含義，讓一切盡在不言中。那時(shí)我才知道大師是那么的富有哲學(xué)思想和情懷。

在這次的錄制中，大約有一整天的時(shí)間，在星云大師身旁，傾聽(tīng)他對哲學(xué)、詩(shī)文、佛法的理解。我發(fā)現他既普通又不普通。說(shuō)普通，是他和不同職業(yè)、不同年齡的大眾打交道時(shí)，是那么親切隨和。說(shuō)他不普通，是他的格局、思想、情懷，總能讓所有人受益。

第二件事情是，我一直想找個(gè)機會(huì )讓馬云和星云大師在中央電視臺《對話(huà)》欄目中相會(huì )。

什么叫福?有錢(qián)是福，還是沒(méi)錢(qián)是福?幸福的含義是什么?有與無(wú)的關(guān)系是什么?

我們都認為這次對話(huà)會(huì )對公眾有特別的啟發(fā)，也有特別的意義。也曾設想或在宜興大覺(jué)寺，或在杭州開(kāi)展。后來(lái)，由于種種因緣，未能成行。但馬云很喜歡大師的《福報》《舍得》這兩本書(shū)。后來(lái)在很多場(chǎng)合中，馬云也提及自己的舍得觀(guān)：舍得是福報，靜心是品格。

第三件事情是，我就環(huán)保問(wèn)題，特別咨詢(xún)過(guò)星云大師。他問(wèn)我什么職業(yè)，我說(shuō)我是做環(huán)保的。

他強調，做環(huán)保，首先心環(huán)保。心環(huán)保才真環(huán)保，心里不裝著(zhù)環(huán)保，成不了真環(huán)保。

所以，他特別強調“真”跟“心”?！碍h(huán)?！北疽饩褪瞧斩缺娚?，為人民服務(wù)，無(wú)我。這種“心環(huán)保，真環(huán)?！钡睦砟?，一直以來(lái)激勵著(zhù)我——要么不做。要做就做有價(jià)值的、有益于人類(lèi)的、有益于社會(huì )的事情，而不僅僅是為了賺錢(qián)。

2014年以來(lái)，我一直秉承著(zhù)這個(gè)理念，做著(zhù)我們的環(huán)保事業(yè)。當然過(guò)程中，結果有好有壞，而且也未必能得到理解。特別是我們做污水處理廠(chǎng)。有時(shí)候，污水處理達標了，收益了，但審計不完畢，竣工驗收不結束，就拿不到錢(qián)。但也有時(shí)候，項目竣工了，沒(méi)有環(huán)保驗收，沒(méi)有運行，沒(méi)有實(shí)效，反而拿到了錢(qián)。所以說(shuō)，這弘揚人間佛教啊，在現實(shí)中總有距離。我們企業(yè)家應該如何面對和克服社會(huì )的不公平，是智慧也是修行。

社會(huì )不可能完全公平，但它又是相對公平的。

你付出多少，堅持多少，就會(huì )得到多少。不是因為你不夠努力，才不成功，而是因為你沒(méi)有一直一直一直努力，才不成功。

有時(shí)候，我們抱怨老天看不到自己的努力。后來(lái)想想，不是老天沒(méi)看到，而是我們沒(méi)有堅持到老天看到的那一天。

所以說(shuō)我認為忍耐與堅持，是一輩子的事。星云大師就是如此，一生都在忍耐、堅持和努力。

四、啟示星云大師：“不要緊”

“不要緊”，是師父特別寬慰世人的一句話(huà)。意思是：不要害怕，不要害怕。

我的理解是：你再不愿意見(jiàn)的，你必須要去見(jiàn)。你再不愿意碰的，你也必須要面對。逃避沒(méi)有任何價(jià)值。

所有的一切，才構成了我們的生命。最壞的，也是最好的。一切當時(shí)看起來(lái)格外要緊的，等過(guò)去了，立刻就不那么要緊了。

星云大師把生死看得很透。

誰(shuí)都免不了死亡。既然，死亡都免去不了，你還要免去生活中的困難嗎?

他在《真誠告白》中說(shuō)：“對于死亡，我從小就有一個(gè)不在乎的想法，數十年的人生歲月，在死亡的邊緣來(lái)回也走過(guò)多次，如：槍林彈雨中流亡、監獄的蒙難、心臟的開(kāi)刀，四、五十年的糖尿病，兩次中風(fēng)，骨頭跌斷，抽筋剝皮……，這許多苦難，貧僧都不計較?！?/p>

一個(gè)人如果連死亡都能接受、接納與面對了，你還有什么其他懼怕或者是計較的呢?

所以，如果念誦大師的《十修歌》，就會(huì )發(fā)現他的每句話(huà)，都看透了死亡，也不懼怕死亡。

在生命與宇宙的長(cháng)河中，人生本就是滄海一粟。我們所謂的事，都是小事。

所以，我們學(xué)習星云大師，學(xué)習人間佛教，“存好心，說(shuō)好話(huà)，做好事”，就是一種看透死亡的，面對死亡后的胸襟。

在《回歸佛陀的本懷·人間佛教的根本教義之一》中，星云大師曾說(shuō)：“說(shuō)到死亡，一般人認為死亡最苦，其實(shí)，死亡不但不苦，可以說(shuō)，還是一種喜悅。因為年老衰殘的身體，等于破舊的房屋，必須拆了重建，才能住人;損壞的引擎，必須汰換更新，才能使用;又好比花草樹(shù)木，不修剪枯枝殘葉，沒(méi)有希望，沒(méi)有未來(lái)?！?/p>

我覺(jué)得，我們中國的教育里，要增加對死亡的理解。

我們終有一天要離開(kāi)這個(gè)世界。我們的生命的每一天，都值得擁有價(jià)值，而不是糾結、懼怕、矛盾、撕扯。更不必為了一句話(huà)生氣，也無(wú)須因為某一個(gè)事情格外積極。

不要緊，不要急，不害怕，專(zhuān)注當下，把我們的人生過(guò)得好一點(diǎn)。春夏秋冬，四季輪轉，沒(méi)有一個(gè)人可以同時(shí)擁有四季。就像——你有了偉大的事業(yè)，不一定有美好的家庭;你有了美好的家庭，不一定有美好的事業(yè)。

萬(wàn)事難兩全。如果這就是自然大道的話(huà)，我們所過(guò)的每一天，不必憂(yōu)心忡忡，而應該追求有質(zhì)量地活著(zhù)——去創(chuàng )造、去給予、去奉獻。

無(wú)我——多好的境界啊。

我特別愛(ài)去大覺(jué)寺。大覺(jué)寺給我的感覺(jué)，不是一座寺廟，而是一座心理的、教育的、指導我們知行合一的大學(xué)。

首先，不收門(mén)票，方便大眾。第二，燒香(甚至沒(méi)有香)、請燈，都是自愿不強迫。第三，舉行各種各樣的課程，尤其是人間佛教所倡導的課程，教導你們怎么好處理好家庭、事業(yè)以及人際關(guān)系等等。他希望我們成為身心健康的人。僅僅是身體健康，并不算一個(gè)真正健康的人。心靈健康，才是一個(gè)真正健康的人。

所以，這么多年來(lái)，跟著(zhù)星云大師，我學(xué)到了很多很多。

我參加過(guò)他很多的演講與重大活動(dòng)。每次他演講的時(shí)候，我感覺(jué)師父不僅是在講什么，或是寫(xiě)什么，而是在用他的行為準則深深地引導著(zhù)我。

比如大師，即便到了90多歲高齡回到宜興大覺(jué)寺，還親自安排每個(gè)細節——教大家怎么設計，怎么制造，怎么完善，怎么募集資金，甚至于一些細節的外形、內飾，包括他寫(xiě)的一筆一劃，他都盡力而為。

這幾年，我在伊拉克、孟加拉、安哥拉等國家建設污水處理廠(chǎng)，運營(yíng)污水處理廠(chǎng);也在中國西藏、新疆、云南邊遠地區，建環(huán)保設備廠(chǎng)和污水處理廠(chǎng)。每到一個(gè)地方，我也要求自己像師父一樣，沉靜下來(lái)，一待就是幾個(gè)月甚至一整年。

比起賺錢(qián)，價(jià)值觀(guān)永遠是第一位的。

星云大師在全世界創(chuàng )建了300多座寺廟和學(xué)校。我也在向大師學(xué)習，在全國布局了11個(gè)環(huán)保設備廠(chǎng)，建設上百座污水處理廠(chǎng)，運行了50多座污水處理廠(chǎng)。員工高峰期達到1000人以上。

大師曾為我題寫(xiě)“我是佛”“凌云壯志”“大悲普現”幾個(gè)字，久久地勉勵著(zhù)我，鼓舞著(zhù)我，落在我的心里。

五、因緣“大悲普現”星云大師：“世間最大的力量是忍耐”

2月5號，早上八點(diǎn)多，我要到臨汾去開(kāi)始新的征程。

當時(shí)特地請我的助手小張同志，在我的辦公室取下取一幅大師的字帶走。小張同志呢?他沒(méi)敢取下“我是佛”，而是取了“大悲普現”。

當這幅字橫放在我車(chē)上，我用手來(lái)回撫摸這幅字邊框的那一剎那，瞬間有一種很難過(guò)的預兆——像是撫靈的感覺(jué)。我馬上轉念“阿彌陀佛”。

等到了臨汾，晚上就得知師父圓寂的消息。

我知道，師父對生死是看得很透徹的。在正月十五元宵節這樣一個(gè)大家都團團圓圓的一天，他靜悄悄地離開(kāi)了這個(gè)人世間，到另外一個(gè)極樂(lè )世界去了。

當晚，我把“大悲普現”這幅字掛在公司在臨汾辦事處，整晚播放大悲咒，一夜無(wú)眠?！按蟊宅F”的本意是，觀(guān)世音菩薩為應各類(lèi)眾生之根機，而示現三十三種相。我想這四個(gè)字，有意無(wú)意讓我帶到臨汾，好像也有著(zhù)極其特別的意義。師父的逝去，對我和所有弟子來(lái)講，是大悲。而對于師父而言，他的圓寂，是他的另一種輪回的開(kāi)始。師父說(shuō)，“我是佛”。如他所愿，成佛而去，普度眾生了。

一日為師，終生為父。一日為父，終身為師。

這么多年來(lái)，我跟師父之間，有很多很多特別的瞬間，也學(xué)習到了很多很多。我帶每一個(gè)有緣師父的人，想見(jiàn)師父的人，去聽(tīng)到他的教誨。我也把師父每年春節出的書(shū)，帶給朋友、同學(xué)。師父的書(shū)，哪怕不看內容，光看標題，比如《不要緊》《不怕死》《寬心》《舍得》《福報》《世間最大的力量是忍耐》等，就會(huì )得到啟發(fā)。

大師曾對我說(shuō)，“我內心是孤寂的。既沒(méi)有特別關(guān)系特別好的人，也沒(méi)有特別喜歡的人，更沒(méi)特別厭惡的事與人“。

這就是”無(wú)我“的狀態(tài)。而我何嘗又不是如此呢?

六、續緣

今天是大師的告別儀式。再次想起師父的“我是佛”。如今師父真的成為佛而去了。

如今，回憶起元宵節師父圓寂的那天，我拿著(zhù)他的“大悲普現”一路前往臨汾，就仿佛我一路護送他離開(kāi)了這個(gè)世界。而他，那一天，也一路護送著(zhù)我吧。

大悲普現。永遠懷念師父。記得他教導的：

“存好心，說(shuō)好話(huà)，做好事”。

“我是佛”。

“不要緊”。

“心環(huán)保，才真環(huán)?！?。

“心物一致，心理、物理相通，心改變，人改變，做人自信才是根本”?！皶r(shí)間事物不一定要‘擁有’，‘享有’就可”?！胺鹱鏌o(wú)需你信仰，真正的信仰在自己，有好心做好人，我就是佛，是菩薩”?！啊腋８小钪匾牟皇恰腋！?，而是‘感’，你的感覺(jué)、感受”?！坝绣X(qián)，不一定幸福，兒女多了，是福氣，就是有福也有氣?！?/p>

……

最后，附上曾因思念大師時(shí)，寫(xiě)下的一首詩(shī)：

南山路上尋往昔

只是今昔非昨昔

天涯海角本是崖

歲月如梭變秀麗

云湖碧海同是水

煙波浩瀚似吾心

白塔觀(guān)音本慈悲

日月同輝我是佛

人生自古總歸西

唯有因果輪回里

人生自古總歸西

唯有因果輪回里

人生自古總歸西

唯有因果輪回里

人生自古總歸西

唯有因果輪回里

注：2016年，從大覺(jué)寺出發(fā)，趕飛機到三亞，再到南山寺時(shí)，想到了宜興的白塔，想到了南山寺的觀(guān)音，想到了宜興的云湖，想到了浩瀚無(wú)涯的三亞碧海，想到了星云大師，想到了觀(guān)音，想到了那天我看到的月亮和太陽(yáng)。于是寫(xiě)下了這首詩(shī)。這首詩(shī)表達了我對師父的懷念，也表達了我對“我是佛”的理解。

最后，附上曾因思念大師時(shí)，寫(xiě)下的一首詩(shī)：

師父圓寂前一天，曾特地到大覺(jué)寺，第一次與師父像左右各合影了一次。這么多年沒(méi)見(jiàn)到師父，非常依依不舍。而且巧合的是，在大覺(jué)寺的大雄寶殿前，竟然看到了日月同輝。