桑耶寺的殿堂關(guān)閉后，消防員處理殘留的燈芯和香灰，并用手測量酥油燈的余熱。 桑耶寺大隊供圖

當清晨第一縷陽(yáng)光灑向桑耶寺烏孜大殿的金頂，西藏自治區消防救援總隊山南支隊桑耶寺大隊消防指戰員們已經(jīng)開(kāi)始了一天的巡查。

桑耶寺，始建于公元8世紀吐蕃王朝時(shí)期，坐落于西藏自治區山南市扎囊縣桑耶鎮，南臨雅魯藏布江，東靠“四大神山”之一的哈布日神山，是藏傳佛教史上第一座“佛、法、僧”俱全的寺院，也是國家AAAA級旅游景區。其建筑為土木石結構，耐火等級低，寺內藏有大量木材、織物、經(jīng)書(shū)等易燃可燃物，防火難度較高。

改革轉制以來(lái)，桑耶寺大隊踐行“對黨忠誠、紀律嚴明、赴湯蹈火、竭誠為民”的訓詞精神，向寺廟僧侶和朝佛群眾宣講黨和政府關(guān)于民族團結、消防安全等方面的政策措施，像守護血脈一樣守護這座千年古剎。

從酥油燈到鮮花、圣水

雖已入秋，桑耶鎮依然綠樹(shù)成蔭，頻繁的降雨并沒(méi)有讓桑耶寺大隊的17名消防指戰員有絲毫放松，依然每天對寺廟的各個(gè)角落進(jìn)行仔細檢查。

大隊把寺廟分為22個(gè)重點(diǎn)部位，嚴格落實(shí)每日防火巡查檢查制度，并在寺廟內設置6個(gè)勤務(wù)點(diǎn)，隨時(shí)做好撲救初期火災的準備。

索朗次仁負責烏孜大殿一層的消防安全巡查，平均每天要走2萬(wàn)多步。

和索朗次仁一樣，消防員們一進(jìn)入桑耶寺，就迅速走到自己的執勤點(diǎn)位或所負責區域開(kāi)始巡查。對宮殿、通道、消防器材的位置，他們早已爛熟于心。

每天主殿內殿堂關(guān)閉后，消防員與香燈師一起處置殘留的燈芯、香灰，用測溫儀測量溫度，做到“人走、熄火、斷電”。18時(shí)至19時(shí)，消防員們在寺廟閉門(mén)后要和桑耶寺管理委員會(huì )、香燈師一起開(kāi)展巡查，檢查斷電、熄燈等情況，不留下任何一處隱患。

自2009年成立以來(lái)，桑耶寺大隊圍繞“守護寺廟”工作重點(diǎn)，不斷創(chuàng )新方法方式，逐步推動(dòng)將千盞酥油燈外遷至殿堂外、寺內僧侶集中炊事不留火源，并為寺廟安裝智慧用電設備、改造電氣線(xiàn)路等，取得12年“零火災”的優(yōu)異成績(jì)。

消防安全容不得絲毫麻痹大意，每名指戰員始終以嚴明的紀律、優(yōu)良的作風(fēng)，默默堅守在消防安保最前沿，確保桑耶寺的安全。大隊每月組織微型消防站和香燈師開(kāi)展消防安全知識講座，結合國內外文物火災案例開(kāi)展警示教育，深入分析當前存在的隱患，手把手講解消防器材使用，面對面指導如何查找隱患和整治隱患，不斷提升防滅火技能和消防知識水平。隊員們堅信，不冒煙不起火就是最好的赴湯蹈火，寧愿一輩子沒(méi)有赴湯蹈火的機會(huì )。

隱患險于明火，防范勝于救災。隊員們深知，想要改變寺廟的消防安全狀況，就必須不斷增強僧侶和朝佛群眾的消防安全意識，從根本上消除火災隱患?！翱吹靡?jiàn)的隱患好整改，看不見(jiàn)的意識卻難改變?！鄙Ｒ麓箨牳苯虒T郭忠偉說(shuō)，不增強消防意識，可能會(huì )讓隱患整改后又再出現。

手持明火酥油燈參拜、點(diǎn)燃佛殿內千盞酥油燈是朝佛群眾和藏族人民的傳統習慣。為從根本上提升寺廟消防安全水平，桑耶寺大隊決定從開(kāi)展宣傳教育、改變朝佛習慣入手。

隊員們收集各類(lèi)文物古建筑火災案例，深入每個(gè)殿堂、拉康、僧舍，向僧侶和朝佛群眾耐心細致地講解火災防控的重要性，逐步增強大家的防火意識。經(jīng)過(guò)持續不斷的努力，如今朝佛群眾改變了手持酥油燈朝佛的習慣，改用手持鮮花、圣水的方式朝佛。

構建聯(lián)合監管模式

“當時(shí)，寺內電氣線(xiàn)路嚴重老化、消防水源和設備嚴重缺乏、殿堂內放置著(zhù)大量點(diǎn)燃的酥油燈，僧侶們在殿堂和僧舍使用液化氣罐，消防安全意識淡薄?！被貞浧鹑腭v之初的場(chǎng)景，已在桑耶寺守護了11年的尼瑪如是說(shuō)。

建隊之初，桑耶寺大隊和桑耶鎮派出所共用營(yíng)房。2011年，新?tīng)I房在距離寺廟1公里處建了起來(lái)。

改革轉制后，該大隊在原址上新建了營(yíng)房，配備了兩輛水罐消防車(chē)、一輛搶險救援車(chē)、一輛執勤車(chē)，并在寺內配備電動(dòng)推車(chē)式細水霧裝置、便攜式測溫儀、懸掛式超細干粉滅火裝置、大流量手抬機動(dòng)泵等新型應急裝備器材270余件（套）。

“過(guò)去，滅火主要靠水或土堿?，F在，有不同種類(lèi)的滅火器，能針對不同應用場(chǎng)景最大限度保護寺廟安全?！鄙Ｒ旅窆芪瘑T會(huì )主任洛?？酥檎f(shuō)，“有消防員駐守，我們心里踏實(shí)多了?！?/p>

經(jīng)過(guò)不斷探索，桑耶寺大隊建立分時(shí)巡查、每日查庫和夜查、網(wǎng)格化和戶(hù)籍化管理、消防安全檢查情況移交、消防宣傳培訓、微型消防站建設6項工作機制，構建起“消防+N”無(wú)縫銜接的聯(lián)合監管模式，形成環(huán)環(huán)相扣的責任鏈條。

針對水源、人員、裝備缺乏問(wèn)題，桑耶寺大隊與桑耶寺管理委員會(huì )簽訂消防安全責任書(shū)，建立聯(lián)動(dòng)處置預案，實(shí)施精細化管理，組建了1個(gè)微型消防站、3支喇嘛義務(wù)消防隊，定期開(kāi)展消防宣傳、培訓和演練，逐步形成以消防力量為主、責任單位共同參與的處置工作聯(lián)動(dòng)模式。

此外，桑耶寺大隊先后投入80余萬(wàn)元購置消防裝備和智慧用電設備，投入550萬(wàn)元完成電氣線(xiàn)路隱患整治，并制作與文物建筑特色相融合的消防器材箱、燈芯處理器、香爐蓋及消防宣傳欄。2018年，桑耶寺整體改造，建起消防水池、消防水泵房、消火栓，裝上煙感報警器、智慧用電系統等，實(shí)現“人防+技防”有效結合。

為民助民、傾心守護

在僧侶和群眾眼里，桑耶寺大隊全體消防指戰員不僅是本領(lǐng)過(guò)硬、不畏艱險的硬漢子，還是體貼入微、細致周到的好兒郎。他們用自己的一言一行，贏(yíng)得了僧侶和群眾的廣泛贊譽(yù)，增進(jìn)了與當地群眾的感情，也讓消防安全深深扎根于僧侶和群眾心中。

民族團結是提升隊伍戰斗力的有力保障。桑耶寺大隊有6名漢族消防員，每當有漢族隊員過(guò)生日，藏族隊員都會(huì )主動(dòng)獻上潔白的哈達，教他們跳鍋莊和踢踏舞，在歡快的氣氛中給他們送去生日祝福，緩解他們的思鄉之情。同時(shí)，藏族干部主動(dòng)與漢族消防員建立思想幫扶關(guān)系，及時(shí)發(fā)現并解決漢族消防員的困難。2020年7月12日，一班消防員旺扎江村發(fā)現隊友呂宇岳情緒低落，經(jīng)詢(xún)問(wèn)得知是呂宇岳的父親被確診肺癌晚期。旺扎江村毫不猶豫地把身上僅有的500元錢(qián)給了呂宇岳，并將情況上報給大隊。大隊隨后在隊伍內部組織捐款，幫助呂宇岳解決給父親治病的燃眉之急。

為進(jìn)一步加強與僧侶、群眾的大團結、大融合，隊員們經(jīng)常學(xué)習藏族傳統文化、藏語(yǔ)和民族宗教政策。通過(guò)不斷交流學(xué)習，桑耶寺大隊培養了一批消防安全及宗教政策明白人。隊員們積極成立黨的政策宣傳隊，與僧侶面對面談變化、談感受、談發(fā)展，讓民族團結、法治觀(guān)念、消防安全等在廣大僧侶及群眾心中落地生根，并轉化為自覺(jué)行動(dòng)。

桑耶寺每年舉行的“朵底節”佛事活動(dòng)，吸引著(zhù)眾多游客和朝佛群眾前來(lái)。其間，隊員們曾將突發(fā)心臟病倒地的游客送醫搶救，也曾背著(zhù)雙腿殘疾的老人參觀(guān)。

平常，隊員們力所能及地幫助身邊的困難群眾。布多老人是一名聾啞人，一個(gè)人生活，身體和精神狀態(tài)都不是很好。2021年，桑耶寺消防救援站站長(cháng)洛桑晉美了解到布多老人的情況后，主動(dòng)和老人建立了“結對幫扶”關(guān)系，為老人送去米和油，還聯(lián)系了老人在外務(wù)工的弟弟，動(dòng)員其回家發(fā)展，并幫助協(xié)調一份在寺廟附近的工作，方便其照顧布多老人。自建隊以來(lái)，桑耶寺大隊就與寺廟周邊貧困家庭建立“結對幫扶”關(guān)系，幫他們解決生活上的困難，如今，這些貧困家庭均已脫貧。隊員們繼續幫助周邊群眾鞏固脫貧攻堅成果，防止其因災致貧返貧。

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這樣竭誠為民的故事還有很多，桑耶寺大隊消防指戰員不僅承擔桑耶寺的防滅火工作，還肩負維持秩序、幫扶群眾、應急救助等任務(wù)。

關(guān)鍵詞： 消防 西藏自治區 救援 總隊