各位觀眾朋友，大家好，歡迎收看本期的《云探虢博》。六月夏日夜風(fēng)不眠，惹出一段蟬鳴，盈盈地演唱著一曲生命的樂(lè)章。蟬是夏天特有的“昆蟲歌唱家”、“大自然歌手”，為炎炎夏日增添了生機(jī)與活力。

在虢國(guó)博物館的展廳里，陳列著幾只玉質(zhì)溫潤(rùn)，造型潤(rùn)逼真的玉蟬，這些玉蟬形象簡(jiǎn)明，造型古樸，寥寥幾刀雕刻而成，紋理清晰，栩栩如生。綠色玉蟬青翠欲滴，白色玉蟬溫若羊脂，黃色玉蟬厚重凝練，不由得讓人感嘆西周虢國(guó)人獨(dú)特的審美情趣和玉匠高超的雕刻工藝。

圖中這件玉蟬，出土于虢國(guó)國(guó)君虢仲的墓葬。長(zhǎng)4. 2、寬1. 6、高1. 4厘米。質(zhì)地為青玉，深冰青色。玉質(zhì)溫潤(rùn)，半透明，腹部一處受沁有黃白斑點(diǎn)，圓雕工藝，整體略呈三棱形。正背面均飾蟬紋紋樣，但方向相反，正面蟬的尾部正好是背面蟬的頭部，圓眼尖嘴，雙爪前伸于頭兩側(cè)，雙翅收斂飾有卷云紋，兩端各有一圓形穿孔，便于佩戴。

蟬，又名知了，半翅目蟬科動(dòng)物，最初生于土中，以植物根莖的汁液為食，后破土而出，化翅飛天。古人以此寄托靈魂飛天的心愿，同時(shí)認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露為生，所以也是高潔的象征。

《史記·屈原賈生列傳》中便對(duì)“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外”的高潔極為贊賞。《唐詩(shī)別裁》也說(shuō)：“詠蟬者每詠其聲，此獨(dú)尊其品格。”由于蟬棲于高枝，餐風(fēng)露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，乃屬于清高一型。王國(guó)維的《人間詞話》提到：“蟬本無(wú)知，然許多詩(shī)人卻聞蟬而愁，只因?yàn)樵?shī)人自己心中有愁，以我觀物，故物皆著我之色彩。”從中看出古人對(duì)玉蟬的寓意含義熟記于心，以此托愁來(lái)抒發(fā)情感。因此人們喜歡用玉蟬作成飾品使用。

早在紅山文化時(shí)期就已出現(xiàn)玉蟬，商周青銅器上也大量裝飾蟬紋，西周虢國(guó)墓地出土了如此精致玲瓏的玉蟬，充分體現(xiàn)了虢國(guó)貴族對(duì)玉蟬的喜愛(ài)和對(duì)蟬寄予的美好愿望。因蟬諧音于"纏"，情侶佩戴，寓意愛(ài)情纏綿久長(zhǎng)，在腰間佩戴蟬寓意腰纏萬(wàn)貫，并且蟬“鳴”等同于“名”，也意為“名利雙收”，更有人將玉蟬佩掛在胸前寓意“一鳴驚人”。于是乎，蟬成為了收藏或隨身佩戴的吉祥之物，深受古人甚至現(xiàn)代人們所喜愛(ài)，這也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力所在。

玉不琢，不成器。精美絕倫的玉蟬不僅體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的制玉工藝，也反映了古人向往美好生活的意愿，玉蟬獨(dú)特的文化內(nèi)涵更是中華文化重要的組成部分，讓我們看樹影婆娑，聽蟬鳴幽幽，夢(mèng)一場(chǎng)繁華，捕捉一夏天的風(fēng)。

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