亚洲欧美日韩综合在线一_朱松純：我為什么讓北大通班學(xué)生讀金庸

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文｜朱松純（北京大學(xué)講席教授、北京通用人工智能研究院院長(cháng)）

一

2020年，新冠病毒蔓延，國際形勢風(fēng)云變幻，人工智能作為“第四次工業(yè)革命”的核心技術(shù)，超越學(xué)術(shù)、產(chǎn)業(yè)、經(jīng)濟，上升到國家安全的層面，成為國際競爭的前沿與制高點(diǎn), 贏(yíng)得這場(chǎng)科技競爭的關(guān)鍵在于人才。中國的頂尖大學(xué)從來(lái)不缺人才，缺的是具備國際視野、志趣高遠、有家國情懷、可堪大任的杰出人才。我們的學(xué)校到底能不能培養出杰出人才？這是大家熟知的“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”，也是擺在教育者面前的極具挑戰性的靈魂拷問(wèn)。

是年8月，我在美國學(xué)習、工作了28年之后回到北京，著(zhù)手組建北京通用人工智能研究院，首要任務(wù)是建立一支戰略人才隊伍。11月，我出任北京大學(xué)、清華大學(xué)教職，開(kāi)始制定全新的本博貫通的人工智能教程。

2021年1月，北京大學(xué)元培學(xué)院成立了通用人工智能實(shí)驗班（以下簡(jiǎn)稱(chēng)通班），4月，依托清華大學(xué)自動(dòng)化系設立了清華通用人工智能因材施教計劃。擺在我面前的首要問(wèn)題是，如何把這一批中國最聰明、最刻苦的學(xué)生培養成為杰出人才、未來(lái)的學(xué)術(shù)領(lǐng)袖。

春節前我給北大通班同學(xué)布置了一個(gè)寒假作業(yè)：閱讀金庸小說(shuō)，每位同學(xué)選擇一個(gè)最貼近自己性格與價(jià)值定位的武學(xué)高手，分析其成長(cháng)歷程。這時(shí)候，北大的林宙辰教授告訴我，有一個(gè)公眾號（cellstell）專(zhuān)門(mén)談金庸人物，作者徐鑫是一位生物學(xué)博士，寫(xiě)得很不錯。我看了幾篇文章后，感覺(jué)非常好，就邀請徐鑫給通班同學(xué)作了一次“從金庸武俠世界看學(xué)術(shù)人生”的講座。

此后，我提出希望他把文章整理成一本書(shū)，系統梳理金庸武俠世界中的人物性格、動(dòng)機、武功、門(mén)派、師承與配偶選擇，重點(diǎn)分析武學(xué)大師的責任擔當、領(lǐng)導力、家國情懷的形成過(guò)程。徐鑫欣然應允，并迅速寫(xiě)出了這本數十萬(wàn)字、名為《晴耕科研，雨讀金庸：從武俠世界看學(xué)術(shù)人生》的書(shū)。

作者推演了金庸小說(shuō)中的人物和事件“編年史”，并與中國歷史背景相關(guān)聯(lián)，與科學(xué)史上的人物事件作類(lèi)比與映射，把武學(xué)大師的成長(cháng)歷程和價(jià)值取向蘊含在幽默風(fēng)趣的文字之中。

我認為，這是一本奇書(shū)，是解答“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”的另類(lèi)答卷，值得廣大家長(cháng)、教師以及研究生、大學(xué)生、高中生閱讀，體會(huì )其中的奧妙。

二

有人會(huì )問(wèn)，難道科學(xué)家傳記不是更好的參照嗎？我個(gè)人認為，科學(xué)家傳記存在一些天然的不足。首先是避諱問(wèn)題，科學(xué)家傳記的撰寫(xiě)常常由崇拜者、學(xué)生、朋友甚至親人完成，這樣的傳記難免為尊者諱，出現一定程度的選擇性呈現，并不能揭示出真實(shí)的全貌；其次是刻板單一，科學(xué)家傳記為了突出科學(xué)家的杰出成就，常常強調其堅強與刻苦攻關(guān)的一面，而淡化其性格與人性中的負面成分。只有將科學(xué)家放在具體時(shí)代、環(huán)境的激烈競爭中，才能避免對科學(xué)家的臉譜化描述，展現其面臨的沖突與選擇。

相比之下，作為成功影響了幾代中國人的文學(xué)作品，金庸的武俠小說(shuō)以獨特、夸張的手法描繪了波瀾壯闊的歷史，塑造了千奇百怪的武功、栩栩如生的人物、風(fēng)格迥異的派系，并揭示了各種武功創(chuàng )制過(guò)程、機緣與必然并存的成長(cháng)歷程，展現不同派別之間爭斗與合作的復雜關(guān)系。

特別值得一提的是，金庸小說(shuō)之所以能獲得社會(huì )大眾的廣泛共鳴，根本原因在于這些武俠故事中的各種選擇背后傳達了中華傳統文化的價(jià)值觀(guān)、人文關(guān)懷與家國情懷。讀金庸小說(shuō)常常有一種代入感，讓讀者體會(huì )道路的坎坷與殘酷，獲得警示，有所準備。

我讓通班同學(xué)讀金庸小說(shuō)，就相當于給學(xué)生“打精神疫苗”，讓他們在未來(lái)的學(xué)術(shù)成長(cháng)過(guò)程中，面對自己的每一個(gè)人生決策有一個(gè)“參照物”。

當前應試教育培養的學(xué)生，為了集中全部精力備考，被父母、老師很好地“保護”起來(lái)，整天刷題，對社會(huì )和人生知之甚少。家長(cháng)和學(xué)校以為，把他們送到名牌大學(xué)就完成了任務(wù)，辦完謝師宴萬(wàn)事大吉。殊不知，學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，面對各種困難和重要的選擇往往茫然若失。我認為，這就是為什么我們的大學(xué)有這么多的人才，卻難以出現真正的學(xué)術(shù)大師的一個(gè)主要原因。

杰出人才，尤其是大師，通常不是培養出來(lái)的。大師的出現，更多的是個(gè)人基于健全價(jià)值體系的主動(dòng)選擇。上了大學(xué)，一切才剛剛開(kāi)始，從本科到博士要10年，獲得正教授職位要10年，成為學(xué)術(shù)領(lǐng)袖估計還要10年。

在這30多年的時(shí)間中一個(gè)人要經(jīng)歷很多，其成就是國際、國內、社會(huì )、家庭、配偶、朋友、個(gè)人等帶來(lái)的必然影響和偶然因素疊加的結果，最終簡(jiǎn)單表述為一個(gè)統計求和。大師的煉成，其實(shí)是在這30多年中基于正確三觀(guān)的積極選擇，從而對抗隨機擾動(dòng)的影響，避免平均化的回歸，并脫穎而出，成為統計中的離群點(diǎn)。

既然大師是價(jià)值體系下主動(dòng)選擇造就的，那么價(jià)值體系的健康、積極與否就具有格外重要的意義。有了健康、積極的價(jià)值體系，就能有內驅力、練就洞察力，在選擇上就不會(huì )隨波逐流。

三

進(jìn)一步說(shuō)，金庸小說(shuō)中描繪的武俠世界和現實(shí)生活中的學(xué)術(shù)共同體可被看作數學(xué)上的同構映射關(guān)系。我早就感到武俠世界中的武學(xué)門(mén)派、武林人物、內功修為、外功招式、價(jià)值取向等無(wú)不與現實(shí)世界中的學(xué)術(shù)世界高度同源。徐鑫的這本書(shū)就在“雨讀金庸”中構建了“晴耕科研”的有趣映像。在此我舉幾個(gè)書(shū)中的例子。

很多人在學(xué)術(shù)成長(cháng)中會(huì )經(jīng)歷“天花板”，可能的原因是什么呢？書(shū)中借慕容復的例子給出了一種可能的解釋。慕容復武功總是不能大成，固然有個(gè)人天分等方面的原因，但其并無(wú)真正興趣、汲汲于名利、心思不純乃至于患得患失恐怕也是原因之一。

在學(xué)術(shù)成長(cháng)路上，有時(shí)取得極大成就的往往不是最聰明的人，而是質(zhì)樸堅毅、矢志不渝的人。書(shū)中借郭靖的例子給出了一種合理的闡釋。郭靖武功震古爍今，固然與因緣際會(huì )的各種巧合有關(guān)，但百折不回、孜孜于簡(jiǎn)潔、朝夕不輟，終于融會(huì )貫通，可能也是緣由之一。

配偶常常對學(xué)術(shù)路徑有巨大的影響。書(shū)中有兩個(gè)相關(guān)的例子，一個(gè)例子是令狐沖受到任盈盈的積極影響終于笑傲江湖，另一個(gè)例子是游坦之遭遇阿紫的不良擺布身死而為天下人恥笑。

通過(guò)以上幾個(gè)例子，我觀(guān)察總結的對成才影響巨大的3個(gè)因素，分別是配偶（Spouse）、性格（Character）和興趣（Interest），是我心目中真正的“SCI”。

事實(shí)上，徐鑫在本書(shū)中用金庸武俠世界構建了更加宏大的學(xué)術(shù)映射。

本書(shū)在上篇（即縱篇）中，借助“天龍”“射雕”“神雕”“倚天”4個(gè)時(shí)代的武學(xué)發(fā)展脈絡(luò )，演繹了現實(shí)學(xué)術(shù)的高峰與低谷及其背后的原因；在中篇（即橫篇）中，借助金庸武俠世界的橫剖面，總結了具體學(xué)術(shù)的影響力、屬性、冷門(mén)熱門(mén)、有用無(wú)用等特點(diǎn)；在下篇（即外篇）中，則借助金庸小說(shuō)人物的個(gè)體選擇，總結了在令人糾結的學(xué)術(shù)選擇時(shí)的經(jīng)驗和教訓。

為了更好地在金庸武俠世界與學(xué)術(shù)間建立聯(lián)系，本書(shū)還精心選擇了科學(xué)史上的事例。這些事例短小精悍，緊扣相關(guān)章節主題，輻射遼闊、異彩紛呈。作者在金庸小說(shuō)武俠世界和學(xué)術(shù)世界之間建立了同構映射關(guān)系，于談笑之間自然揭示學(xué)術(shù)成長(cháng)的奧秘。

文學(xué)創(chuàng )作高于生活，但來(lái)源于生活。金庸武俠小說(shuō)能在一定程度上反映學(xué)術(shù)世界的真相。法國作家羅曼·羅蘭說(shuō)：“世界上只有一種英雄主義，就是在認清生活的真相之后依然熱愛(ài)生活?！蔽蚁Ｍ袊新敾鄱鴥?yōu)秀的學(xué)生也具有這樣的英雄主義氣質(zhì)，能在認清科研學(xué)術(shù)的真實(shí)之后，依然熱愛(ài)科研，這樣的熱愛(ài)才是立得住、經(jīng)得起時(shí)間考驗的。

如果讀者能通過(guò)閱讀本書(shū)體悟培養與選擇、實(shí)踐同構與映射、收獲認清與熱愛(ài)，就是為“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”交出了一份合格的答卷。

（本文系《晴耕科研，雨讀金庸——從武俠世界看學(xué)術(shù)人生》一書(shū)序言，有刪改，標題為編者所加）

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